コーチングを受けながら、自身と向き合う時間を作っている中でアドラー心理学と出会いました。
日本でもベストセラーとなっている
・嫌われる勇気
・幸せになる勇気
を読んでいて、心理学や哲学の面白さを体感しながら学んでいる最中です。
その中で３つ知識不足で深掘りが必要な内容がありました
- ルカの福音書：隣人愛
- カート・ヴォネガット：『スローターハウス５』（Slaughterhouse-Five）と「ニーバーの祈り（Serenity Prayer）」
- エーリッヒ・フロム（Erich Fromm）：『愛の技術（The Art of Loving）』
これらをチャットGPTで
＃本の題名と著者 を入力
＃嫌われる勇気
＃幸せになる勇気
＃アドラー心理学
に関連する内容でわかりやすく詳しく教えてください
＃長文になっても良い
と入力して出力したものを掲載します
このブログは自身のメモブログです。
目的はアドラー心理学を自分なりに深く理解するためで、その第2弾です。
① 作者カート・ヴォネガットとは
カート・ヴォネガット（Kurt Vonnegut, 1922–2007）は、アメリカの風刺作家・小説家。
第二次世界大戦中、ドイツのドレスデンで捕虜となり、そこで連合軍による空襲（ドレスデン爆撃）を地下壕から体験しました。
この実体験が、『スローターハウス５』（1969）という代表作の核になっています。
彼の作風は、ユーモア・皮肉・SF的要素を混ぜながらも、実は非常に人間的で倫理的な問いを投げかけることに特徴があります。
戦争・死・自由・無意味さという重いテーマを、「笑い」と「冷静な観察」で描く作家です。
② ニーバーの祈り（Serenity Prayer）とは
神学者ラインホルド・ニーバー（Reinhold Niebuhr, 1892–1971）による短い祈りです。
英語の原文と日本語訳を並べてみます。
God, grant me the serenity to accept the things I cannot change,
Courage to change the things I can,
And wisdom to know the difference.「神よ、変えられないものを受け入れる心の静けさを、
変えられるものを変える勇気を、
そしてその違いを見分ける知恵を、与えたまえ。」
この祈りは、
- 無力な状況に対する受容
- 可能な変化への勇気
- 現実を識別する知恵
という実存的な態度を簡潔に表しています。
宗教だけでなく、アルコホーリクス・アノニマス（AA）など自己受容や回復の思想にも大きな影響を与えました。
③ 『スローターハウス５』の概要（あらすじと構造）
● 基本情報
- 原題：Slaughterhouse-Five, or The Children’s Crusade: A Duty-Dance with Death
- 発表：1969年
- 舞台：第二次世界大戦下のヨーロッパ、そしてアメリカの戦後社会
- 主人公：ビリー・ピルグリム（Billy Pilgrim）
→ アメリカ兵。捕虜としてドレスデンで爆撃を経験。のちに「時間旅行」ができるようになる。
● あらすじ（要約）
主人公ビリーは、戦争捕虜としてドレスデン空襲を体験し、生き延びます。
しかしその後、彼は時間の感覚を失い、過去・未来・現在を自由に行き来するようになります。
彼は宇宙人トラルファマドール星人にさらわれ、彼らの「時間は同時に存在している」という哲学を学びます。
彼らの口癖は、誰かが死ぬたびに言う言葉——
“So it goes.”（そういうものだ。）
物語はこの言葉が200回以上繰り返されながら進みます。
死、戦争、偶然、無意味さ――それらすべてを受け入れるように。
④ ニーバーの祈りとの関係
『スローターハウス５』は、まさにニーバーの祈りの三行を小説として展開した作品と読むことができます。
| ニーバーの祈りの要素 | ヴォネガットの描写 |
|---|---|
| 受け入れる静けさ（Serenity） | トラルファマドール星人の哲学：「すべての瞬間は永遠に存在しており、死もその一部にすぎない」→「So it goes.」という受容の態度 |
| 変える勇気（Courage） | ヴォネガット自身が「戦争を記録し、語る」ことで暴力と無意味を告発する。書くこと自体が抵抗（Courage） |
| 識別の知恵（Wisdom） | 主人公や作者が「変えられない現実（戦争の悲惨）と、変えられる行為（記録・共感）」の境界を見極める。 |
つまり――
ヴォネガットは戦争という「人間の狂気」を全面的に受け入れることも拒絶することもできず、
「変えられない現実」と「変えられる意識（ユーモア・語り）」の間で苦悩した作家だったのです。
ニーバーの祈りのように、「静けさ」「勇気」「知恵」の均衡を探る姿勢が、全編を貫いています。
⑤ 主題の深掘り：時間・運命・自由意志
1. 時間
トラルファマドール星人は、「すべての瞬間は同時に存在している」と考えます。
→ 過去も未来も固定されており、人間の自由意志は幻想だという立場。
しかしヴォネガットは、その思想を「完全に肯定」してはいません。
彼は「時間は閉じているように見えても、語ること・書くことによって意味を紡ぎ直す自由」を持ち続けます。
ここに「変えられないものを受け入れつつも、物語によって変えようとする勇気」が見えます。
2. 運命と自由意志
作中では「自由意志など存在しない」と断言されます。
しかし矛盾するように、作者は書く自由を通じて「自由の意味」を問い直します。
つまり、自由とは現実を変えることではなく、「どう語り、どう受け止めるかを選ぶこと」だと示唆しています。
これはニーバーの祈りの「知恵をもって違いを知る」に対応します。
3. 戦争と罪
ヴォネガットは自らの戦争体験を「罪」と感じていました。
しかし、彼は加害者でも被害者でもない捕虜としての立場から、「誰もが戦争の被害者であり加担者である」という人間の複雑な倫理を描きます。
「So it goes.」は冷たさではなく、哀しみを伴った受容なのです。
⑥ ユーモアと虚無のはざまで ― ヴォネガットの倫理
ヴォネガットは冷笑ではなく、ユーモアを道徳的抵抗として使います。
悲惨さを笑い飛ばすのではなく、「笑うことで生き延びる」――それが彼の「勇気」でした。
彼は『タイタンの妖女』でも同様に「人間の愚かさを受け入れながら、なお善を信じる」態度を示しています。
つまり、ヴォネガットの根底にはニーバーの祈りの精神――
「変えられぬ愚かさを受け入れつつ、変えられる優しさを選ぶ」
が息づいています。
⑦ 現代へのメッセージ
現代社会にも、戦争・気候危機・分断といった「変えられない現実」があふれています。
それでも私たちは受容と勇気と知恵を使い分けながら、日々を生きる。
『スローターハウス５』は、そうした成熟した諦念と希望の共存を描いた作品です。
「So it goes.」は諦めの言葉ではなく、
「それでも生きる」ための祈りのような言葉なのです。
⑧ まとめ（全体の対応表）
| 観点 | ニーバーの祈り | スローターハウス５ | 解釈 |
|---|---|---|---|
| 現実への態度 | 変えられないものを受け入れる | ドレスデン爆撃、死、時間の非線形 | 戦争を否定も肯定もできず、受容する静けさ |
| 行動の意志 | 変えられるものを変える勇気 | 書くこと、語ること、ユーモア | 意味を紡ぎ直す抵抗 |
| 認識の知恵 | その違いを見分ける | トラルファマドール哲学との対比 | 冷静な観察と人間的共感 |
| 結論 | 静けさ・勇気・知恵の調和 | “So it goes.” に象徴される哀しみを伴う受容 | 諦めではなく成熟した悟り |
🪶 最後に
『スローターハウス５』は、戦争文学でありながら宗教書のようでもあります。
ヴォネガットは神を語らないけれど、人間の有限性を前にして「静けさ」と「勇気」と「知恵」を求め続けた人でした。
彼の「So it goes」は、ニーバーの祈りの「Serenity」に極めて近い響きを持っています。
どちらも、絶望を経てなお人間を信じるための祈りなのです。
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